王安石,字介甫,宋抚州临川人,四岁而能文,渐长,好读书,而尤善明辩。友曾巩曾携其示欧阳修,修赞其相貌伟岸,叹其文采精妙。
安石性强枝,博闻奇论。仁宗庆历年间科举,及第,而安石嫌官阶,不就。俄顷母丧,以母忧而归乡。英宗朝,安石偶遇朝士,敬安石之才,曰:公之志之才,当达于庙堂,足伸余志矣!拜太子侍读。
英宗不豫,太子即位,是为神宗,慨然有变革之志,中兴之愿。一日迳庭侍读毕,神宗留安石,咨之曰:以卿之见,唐太宗何如?安石对曰:陛下当以尧舜三代圣人为法,太宗何足道哉!古圣人之法,要而不凡,至而不简,今人谓之不可及,非也!国家承平百年,有才之士不乏,而锐意进取者,少矣!多小人而少君子,此所以国运不兴也!帝曰,何时无小人!虽尧舜禹三代矣!对曰,此所以圣人也,明辩是非,明断忠逆!后代何以及邪?帝曰善,不久安石拜相,力推新法。曰青苗,保甲,募役法。朝中异论颇众,向者如苏轼,司马光之辈。安石大怒,力排众议,神宗初亦颇护安石。俟秦凤饥荒,有献流民图者,力陈安石祸国误事,宣懿太后亦疾呼安石败国,不恪祖宗之法,而乱天下人心。神宗颇不悦,又御史联名弹劾安石,谓其唐李林甫,卢杞之流。神宗无奈,遂罢安石,黜于金陵江宁府。后复相,不久再罢,终安石世,神宗朝,无复用。
子霏,阴险多忌,颇有才智,十三而已书数万字。未冠,闻秦卒言河洮事,慨叹曰:此边陲要塞,若博于夏人,后患无穷矣!后安石开边熙河,亦见子谋。王霏一生瞟倪自负,以强明自任,而不肯屈于小官。曾谓其父曰:按朝律,子虽不可干预父公事,亦可历廷读之事也!父嘿然,后霏阴构华亭狱,欲害宰执吕惠卿等,御史弹劾,安石云:儿几误矣,竟背痈发作,忿而卒,年三十五,追赠中书郎。
评曰:呜呼!安石自负而心高,强明自专,拜相前已名贯京师。日用节俭,不拘小节,常蓬头垢面,多人常赞之,独苏辙曰:不近人情者,常大奸误国者也!后有蜀人著作,讽安石为前朝卢杞王健等所合。
赞曰:天下之事,在乎道法自然。南宋朱熹有云:安石意善,而强夺天下之乐,欲复汉唐故事,终无果,而为奸党所乘,造极于宣和崇宁年间,遗毒后世,直至靖康!此真论焉!北宋徽宗朝谥安石忠敏,荆国公,配享祖宗太庙。钦宗靖康元年,纳谏议大夫之言,停配享之事。建炎南渡后,削去谥号,停牌位之供,累贬至节度副使。理甚明兹!
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