为什么有人突然间就会算命了 为什么有人突然间就会算命了得了啥病

作者水木然

很多人都把易经当成算卦的书去研究岂不知有这样一句至理名言

知易者不占善易者不卜

真正看透易经的人也就是掌控了宇宙之间变化规律的人是从来不会去占卜的

为什么呢

如果我们从现代科学的角度去探讨这件事就比较有意思了

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我们先来研究以下世界上最神秘的物质光

人类对光的研究起源很早2000年前中国的墨子就对它很感兴趣

但直到现在人们对光本质的认识一直在争论中争论的焦点就是光的本质究竟是波还是粒子

在近代科学体系诞生之后也就是从17世纪初至20世纪初的三百多年时间里包括牛顿爱因斯坦在内的很多大科学家都为这个问题争论不休

小孔成像实验证明它沿直线传播它是粒子

双缝干涉实验证明它可以衍射它是一种波

有人会说那光既是粒子又是波但这两种状态是不可能同时兼具的

最后科学界把光定义为波粒二象性而告终

但是一种物质怎么可能即是这又是那呢

这显然是不符合常理的

但是正是这个伟大的悖论才导致20世纪人类最重大的科学成果量子力学的诞生

量子力学为什么可以解释光的本质呢

这就跟观察者的介入有关了

当观察者以粒子的角度去检测它的时候它就是粒子

当观察者以波的角度去检测它的时候它就是波

也就是说观察者的介入导致事物状态从不确定到了确定

最后唯一的结论就是光是波和还是粒子不是由它本身的属性决定的而是由你的意识决定的

还有一个概念叫量子坍缩

大概可以这样理解处某种状态的物质当有观察者介入的时候它的状态立刻发生坍缩

也就是说当你看清它的时候它就不再是它了

光的本质也是这样理解观察者的介入使光发生了量子坍塌根据观测者的不同它就变成了波态或者粒子态

原来意识也可以决定物质

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光的确是一种很特别的物质

我们需要明白这个世界上很多物质看不见摸不着但并不代表它不存在比如电电磁波磁场电场等等早就和我们如影相随

所谓大象无形这些无形的东西我们看不见摸不着却又无处不在我们要对他们充满敬畏之心

我相信人的命运如果存在也必定是一种更加玄妙的东西

如果很多人企图去窥探自己的命运从而求福避难这世界的好事就来的太容易了大家都不需要奋斗了每天排队等着高人给自己算命并指点前程并帮自己逢凶化吉就好了

更是因为即便你窥探了自己的命运我相信它也会理解发生坍缩你所看到的命运已经不成立了

事物永远都在变化中的试图描述变化中的事物就像刻舟求剑

易经是什么是从万变中找不变只有规律是不变的但是这规律一旦被总结出来又成了固定的又会因为观察者的介入而发生坍缩

因此老子说道可道非常道意思是凡是能用语言表达出来的道理都不是永恒的道理都是可以不攻自破的

老子还说名可名非常名意思是凡是能够被描绘出来的解释都不足以描绘事物本身都是词不达意的

因此佛家也说不可说因为一说就着相了凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来当一个人不沉迷于外在事物的时候而是内观的时候他才算是悟到了

马东在奇葩说里说过最深刻的一句话就是被误解是所有表达者的宿命同样的道理走偏路也是所有算命者的宿命

命运简直就像是上帝给人类设置的一道枷锁你每出一招就会被另一招反克它说立就立说塌就塌因此凡是被算出来的命运就已经不成立了

所有那些喜欢遇事就算的人结果往往事与愿违不仅喜欢算命的人如此喜欢算计的人也如此

人有千算天则一算人类所有的算计不过是自己给自己设的局

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那是不是说我们就应该坐以待毙时刻听天由命了呢

不是真正看懂易经的人都明白能从从万千变化中找到不变的规律这只是第一步最重要的是第二步要以不变的规律为标的物达到不易之心如如不动

不易之心就是恒心易经是修心的而不是算卦的

有了高层次的心境之后面对一切变化都能坦然处之人生的每种境遇都是红尘炼心的过程人生中的每一件事都有其意义心至善至纯则无一物不善无一事不净

孔子在周易文言传里说夫大人者与天地合其德与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶天且弗违而况于人乎况于鬼神乎

意思是真正的开悟者可以和天地同转和日月同辉和四季同时和鬼神同灵这就是开悟的状态跳出三界外不在五行中

人一旦到了这种层次还需要求神问鬼吗还需要占卜吗

算命就像玩游戏你是游戏里的主角一直想知道哪里有怪哪里有宝

而修心像什么呢就像有一天你忽然发现自己不再是游戏里面的主角而是玩游戏的那个人

生活的本质就是一场修行福分不是算出来的更不是求出来的是靠自己的历练修出来的所有试图依靠外力改变自己命运的行为注定都是徒劳的

易经里还说积善之家必有余庆积恶之家必有余殃

命只不过是强者的谦词弱者的借口

古语云德不配位必有灾殃无功受禄大凶之相

在一个人的心性和格局被修出来之前凭白无故接受福报是有祸患的

一个人若学会了修心总有一天能顺应万境

未来的时代广结善缘远远大于拼搏努力

度人度己是一大功德

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