丙丁交辉的八字 丁乙丙八字

七政者

日月金木水火土七颗星也

日即太阳月即太阴金星即太白木星即岁星水星即辰星火星即荧惑土星即镇星

四余者

紫气月孛罗喉计都四个点也

紫气月孛是白道上离黄道最远的两个点一个在黄道之南一个在黄道之北

罗喉计都是白道与黄道上的升交点与降交点春分与秋分

古人谓紫气为木余月孛为水余罗喉为火余计都土余

三王四星

天王星海王星冥王星婚星谷星智星灶星是近代发现的行星对人生也有很大的影响

婚星遇流年木日金时都会有婚姻爱情之事合相婚姻美满

谷星有合到好星时一生食禄无尽

智星成合相时一生有智慧也会生有智慧的子女

灶星有食禄会煮饭或从是餐饮业

黄道

在宇宙中太阳系的行星包括地球是沿黄道面绕行太阳的但论命是计算各星球对人所在地的影响所以以地球为观察天文的坐标中心故论说太阳及行星是绕地球运行

黄道是地球绕太阳公转的轨道它与赤道相交于两点上交点为春分点罗喉下交点为秋分计都相距90度在赤道以北的为夏至点以南的为冬至点

黄道吉日

黄道分十二宫由地球反观太阳沿着黄道以每天大约一度进行每月一宫一年之后再回到出发点七政星盘就是以春分点为始沿着黄道面每隔三十度切分共分十二等份每一等份为一宫

七政命盘

太阳在宇宙中沿着一定的轨道运行太阳经过的轨道就称做黄道太阳沿着黄道以每天大约一度行进每月一宫一年之后再回到出发点七政星盘就是以太阳的出发点为春分点以春分点为始沿着黄道每隔三十度切分共分为十二等分每一等分称为一宫黄道十二宫每一宫皆有三十度之多十二宫共三百六十度或一天为二十四小时十二宫每宫两小时三十度每度四分钟所以生命每差一度命运就有不同非八字论命或紫微斗数能比

日于十二宫的日期

有时会差一两度以星历为主

03月21日至04月20日日在戌宫

04月21日至05月21日日在酉宫

05月22日至06月21日日在申宫

06月22日至07月22日日在未宫

07月23日至08月23日日在午宫

08月24日至09月23日日在巳宫

09月24日至10月23日日在辰宫

10月24日至11月22日日在卯宫

11月23日至12月21日日在寅宫

12月22日至01月20日日在丑宫

01月21日至02月19日日在子宫

02月20日至03月20日日在亥宫

安命宫

古法一般安命宫以生时加在太阳所在之宫顺数至卯即是命宫

但因地而异凡近赤道者太阳皆出于卯乃遇卯安命有生于不同时季不同经纬度者因星球位置的移动得看当地日出何时也有辰时寅时安命者皆要以星历为准

由命宫定十二宫逆推

第一宫命宫

第二宫财宫

第三宫兄弟宫

第四宫田宅宫

第五宫男女宫

第六宫奴仆宫

第七宫夫妻宫

第八宫疾厄宫

第九宫迁移宫

第十宫官禄宫

第十一宫福德宫

第十二宫相貌宫

四正点

各星冲合此点都会加强其星性

东升点黄道面与东方地平面的交点日出东方是起点

上中天是黄道在出生地的最高点日正当中是

西沉点黄道面与西方地平面的交点日落西方是

下中天黄道在出生地的最低点半夜是

二十八宿

宿乃分别宇宙星座所在的位置在中国星学上占有很重要的地位

东方七宿角亢氐房心尾箕以应青龙之相

南方七宿井鬼柳星张翼轸以应朱雀之相

西方七宿筀娄胃昴毕觜参以应白虎之相

北方七宿斗牛女虚危室壁以应玄武之相

四日宿星房虚昴

四月宿心危毕张

四金宿亢牛娄鬼

四水宿箕壁参轸

四木宿角斗圭井

四火宿尾室翼觜

四土宿氐女胃柳

星曜行度

以天文星历为准有时顺行有时逆行以下仅供参考

日一日行一度一月一宫一年行一周天

金一日行一度一月一宫一年行一周天

水一日行一度一月一宫一年行一周天

月一日行十三度一月一宫多

火一日半一度两月一宫两年行一周天

木五日行一度一年一宫十二行一周天

土十日行一度两年一宫二十九年一周天

天七年一宫八十四年一周天

海一百六十四年一周天

冥二十年一宫两百四十八年一周天

罗计十八年一周天

经纬度

地球表面用以分别方位及时差所划定的纵横线与分度以英国格林威治为中心0度用准确的经纬度和时差才能算出不同地区出生的不同命盘时同地不同还有用夏令时间在夏令时间出生的人也要多加一小时

十天干

天干所属阴阳

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲丙戊庚壬属阳

乙丁己辛癸属阴

十干化曜曜化干之定例

甲火乙孛丙木丁金戊土己月庚水辛壬计癸罗

如甲干化火曜是为干化曜火甲孛乙木丙金丁土戊月己水庚辛计壬罗癸如火曜化甲干是为曜化干

七政恩用仇难及躔次得失

水星喜金金星喜土土星喜火火星喜木木星喜水日喜金水辅从月喜火罗侍卫以所喜者为恩金星怕火火星怕水水星怕土土星怕木木星怕金日怕木月怕土计以所怕者为难又诸星躔恩度入喜宫为得次躔难度入怕宫为失次

十二地支之名

地支所属阴阳

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子寅辰午申戌属阳

丑卯巳未酉亥属阴

地支六合

子丑合土辰酉合金寅亥合木巳申合水卯戌合火午未日月

天干地支的方位

东方甲乙寅卯木

西方庚辛申酉金

南方丙丁巳午火

北方壬癸亥子水

中央戊己辰戌丑未土

六十花甲纳音

甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土壬申癸酉剑锋金

甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土

庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木

甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火

庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水

甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水戌申己酉大驿土

庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木

甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

人体与十二宫的关系

二十八宿在星盘十二宫的位置

昴日起申宫度毕月起申宫度觜火起申宫度参水起申宫度

井木起未宫度鬼金起午宫度柳土起午宫度星日起午宫度

张月起巳宫度翼火起巳宫度轸水起辰宫度角木起辰宫度

亢金起卯宫度氐土起卯宫度房日起寅宫度心月起寅宫度

尾火起寅宫度箕水起丑宫度斗木起丑宫度牛金起子宫度

女土起子宫度虚日起子宫度危月起亥宫度室火起亥宫度

壁水起戌宫度奎木起戌宫度娄金起酉宫度胃土起酉宫度

闲谈

您可知道何谓二八星宿何谓五星连珠谈天会带阁下进入中国古天文的领域中

天地和宇宙

提起天地不其然令人想起盘古开天辟地的神话传说那茫茫苍天大地在远古时是不存在的那时到处是一片浑沌没有东西南北没有上下左右在这浑沌之中生出了一位大神他就是巨人盘古了盘古手持神斧一下一下将天地劈开轻清的部分飘浮向上成为天重浊的部分沉在下面成为地天地就这样形成了这里所指的天地就是人们日常所见的蓝天大地星斗银河它和我们现在所说的宇宙还有很多不同宇和宙在中国古代很早就定义为空间和时间四方上下曰宇往古来今曰宙宇就是东西南北上下六个方向即现代所说的三维空间宙是指过去现在未来表示时间的概念

在战国时代的墨子一书中曾有空间和时间互相联系的描述而明确把宇宙成为合一个词的首先是东汉的科学及天文学家张衡张衡是研究浑天说的重要人物他说过此而往者未之或知也未之或知者宇宙之谓也宇之表无极宙之端无穷他将天地比喻成鸡蛋壳地像蛋黄天包着地日月星辰就在天上运动而天地外还有宇宙包容万物

浑盖之争

古代传说水神共工和火神祝融二人为了统治天下而互相争战共工战败盛怒之下一头撞倒了位于大地西北角尽头的不周山不周山是八根擎天柱之一撞倒不周山西北方的天就塌了下来缚住天穹枢纽的大绳子也断了大地的东南角就陷了进去于是日月星辰都移向西北方流水泥沙都朝东南方去这则故事虽属传说但它反映了古人已观察到星辰移向西北河水向东南流的自然现象也反映了古人关于天地结构的看法

没有历法的时代

在远古时代人们怎样计算日子的呢一个人出门要多少天才能到古人想出了一个办法当他出门时只要带一根绳走一天打一个结到目的地就知道是多少天回家时走一天就解一个结解完了家也就到了此乃古人结绳记日法再如两人约好五天后见面他们就在一片小木片或竹片上刻五划然后各拿一半每过一天两人都削去一格当木片刻格削完了也到约会的时间此为刻木相会

观星定季

距今四千多年前的夏代己经注意观察星位比如北斗星当时北斗星距离北极很近位置高常年不隐明亮耀目这就是由七颗亮星组成的形状象只斗的星辰如果每一个月黄昏时画这个斗在天上的位置就会发现它在天上绕天球北极兜圈子古书曰斗柄东指天下皆春斗柄南指天下皆夏斗柄西指天下皆秋斗柄北指天下皆冬这正是古人观察北斗回转以定季节的方法

二十八宿

二十八宿分布在天球赤道和黄道带一周是我国古代恒星分群系统在漫无边际的空间就好像太阳太阴月亮的宿舍二十八宿又分成四大星区用动物命名叫做四象就是

东方青龙包括角亢氐房心尾箕七宿

南方朱雀包括井鬼柳星张翼轸七宿

西方白虎包括奎娄胃昂毕觜参七宿

北方玄武包括斗牛女虚危室壁七宿

在唐代一些铜镜背后形象逼真地铸造着四象图说明二十八宿在中国民间流行很广在一个初春的黄昏仰望正在南方的朱雀七宿用心中的假想线把它连起就仿如看到一只赤色神鸟在天上傲翔而东方七宿正似一条腾云驾雾的神龙飞跃在空中回首西方七宿如同斑斓猛虎咆吼施威这时北方的玄武七宿在地平线下所以龟蛇二相就无法一见了

汉代的张衡曾作诗形容描述苍龙连蜷于左白虎猛距于右朱雀奋翼于前灵龟圈首于后

五星连珠

很多小说神话中都堤到五星连珠必有大劫其实五星是指土星又称镇星或填星火星又叫荧惑木星又命岁星金星或曰太白长庚水星古谓辰星

五星连珠是指五个行星运行到同一条在线一字排开如同五颗珍珠串成一串在二千多年前历史书记载过一次汉高祖元年公元前二零五年冬月五星聚于东井沛公至上其实五星连珠是一种自然天象古人利用它的发生来研究行星运动的规律这是科学研究的方法但也将它当作吉祥或凶兆

十二宫八卦分野所属

乾卦居在戌宫亥宫坎卦居在子宫

艮卦居在丑宫寅宫震卦居在卯宫

巽卦居在辰宫巳宫离卦居在午宫

坤卦居在未宫申宫兑卦居在酉宫

安命度

以出生之度对在命宫之度即是命度也

安身宫

月为身宫即太阴所躔之宫为身宫宫主星即为身主星

同干支或双胞胎同命运吗

时与方之不同非八字紫微斗数只有时无方能比七政四余每度四分钟所以每差一二分钟都会不同命运的时而且虽同分秒生在不同的经纬度方也是不同命运的

入门字义

星

星者谓日月木火土金水孛罗计兼文魁名甲官印经纬

驿马三元四元催官禄神喜神爵星十干化曜等星

煞

煞者谓禄勋岁驾天乙玉堂斗杓卦气唐符国印并阳刃剑锋天雄地雌飞廉的杀劫杀亡神四耗四符等煞

宫

宫主者谓子丑宫土寅亥宫木卯戌宫火辰酉宫金巳申宫水午宫日未宫月

度

度主者谓角斗奎井度木亢牛娄鬼度金氏女胃柳度土房虚昂星度日必危毕张度月尾室觜翼度火箕璧参轸度水

强

强宫者谓命宫官禄田宅妻妾男女福德财帛又云财帛次弱与其命宫相违故耳

弱

弱宫者谓兄弟奴仆疾厄相貌迁移又云迁移近强与其命宫相向故也

体

体者静也又曰原守星盘排下七政四余原掌身命官福田财妻嗣及文魁经纬三元四元等星

用

用者动也又曰流行周天行度主大小二限主流年十一曜太岁轮宫煞

生

相生也谓木生火火生土土生金金生水水生木如身命官福田财妻嗣等星须是他来生我者吉

克

克者相克也谓木克土土克水水克火火克金金克木如身命田财妻嗣官福等主切忌他来克我者也

制

制者乃相克也谓金克木得火制火克金得水制水克火得土制土克水得木制木克土得金制云云

化

化者乃相生也谓金克木得水化水克火得木化木克土得火化火克金得土化土克水得金化之类

对

对者对照也如子午对照丑未对照寅申对照卯酉对照辰戍对照巳亥对照吉则吉对照凶则凶

合

合者合拱也申子辰合拱寅午戍合拱巳酉丑合拱亥卯未合拱合拱吉则吉合拱凶则凶

向

向者诸星向朝也如日月向朝如官福向朝如田财向朝如文魁向朝如经纬向朝如三元满用向朝如一主专权向朝

背

背者众曜背躔也如计罗截诸星于东南而命限历于西北如罗计截众曜于西北而命限在于东南又日月背躔诸星沉沦是也

前

前后者有二论如子宫为中以丑宫为前以亥宫为后乃宫之前后也如角度为中以亢度为前轸度为后乃度之前后也论行限者以宫之前后决吉凶谈星格者以度之前后定祸福又有同宫前后之分又有同度前后之论

后

经云日月同宫月要占于日前如月躔井日躔毕是也又曰金水会垣水忌退于金后如水躔井金躔毕是也又有相克前后之分如土在井水在毕为祸轻如土在毕水在井则祸重大抵生我之星宜在后克我之星宜在前余仿此推

迎

迎者星在前也且如命限在寅而卯上有星谓之隔宫迎如命限在箕而尾度上有星谓之隔度迎隔宫者轻隔度者重

送

送者星在后也如命限在寅丑上有星谓曰隔宫送如命限在箕而斗度上有星谓之隔度送隔宫者远隔度者近

明

明者昼生日木土水计孛夜生月火金罗谓之向明为身命田财官福红纬驿马三元禄等星为奇

晦

晦者夜生日木土水计孛昼生月火金罗谓之背曜或掌身命田财官福有文魁名甲星等俱失次也

升

升者日在东方宜寅卯辰巳午未时生人月在西方喜申酉戍亥子丑时生人

沉

沉者日在西方而夜生月在东方而昼生兼为官福身命田财妻嗣等用者谓曰失格

顺

顺者五星自北而西自南而东顺度相生而无诸星驳杂为美如木火土金水次第相生则吉

逆

逆者五星自北而东自南而西逆度相克又有众曜混杂为忌如水火金木土相逢克战则凶

衰

衰者春土夏金秋木冬火四季水又衰病死绝胎养宫为衰巳上等星宫位忌掌用神坐衰地尤甚

旺

旺者春木夏火秋金冬水四季土又长生冠带帝旺为旺巳上等星宫位宜掌用神临旺地尤切

掩

掩者罗计掩蔽也或昼掩诸星于西北或夜蔽众曜于东南也

蚀

蚀者日月同罗计也以朔日昼生望月夜诞遇罗计则蚀忌坐命安身于日月度也

冲

冲者对宫冲克也如火在子水在午又如木在丑金在未对照冲克乃为不吉余可类推也

制

制者用星受制也如木为用星被金所制又土为用神被木所制用星者即身命官福田财妻嗣等主是也受他星克制不吉

朝

朝者相向也如众曜拱南南方坐命如群星朝北北方坐命又如计罗截诸星于东命坐于东截诸星于西命坐于西皆谓之朝也

拱

拱者三合也如日月拱身命拱官福拱田财拱妻子又如福禄拱身命拱官福拱田财拱妻子又如田财拱身命拱官福拱妻子

夹

夹者两傍也如日月夹身命夹官福夹田财夹妻子又如福禄夹身命夹官福夹田财夹妻子又如田财夹身命夹官福夹妻子

辅

辅者辅弼也如身命主辅弼日月之前后又官福星辅弼日月之左右又田财妻嗣等主得日月挈提者皆为合格

分

分者罗计截诸星两路也或分截文武两班或分截文东武西或分出日月并明或分出官福清健

会

会者诸星聚一宫一度也如十一曜会聚身命如十一曜会聚官福或会聚田财且诸星顺度相生无克战为妙

引

引者在前也引宜度远如日月引从官福引从田财引从妻嗣引从或文魁引从名甲引从官印引从得地者佳

从

从者在后也从宜度近如金水引从宜水前金后木火引从要火前木后土金引从宜金前土后盖后能生前也前不能生后故耳

截

截者罗计拦截也或截诸星于东南又在昼生或截众曜于西北又是夜生又如罗计中分截出文东武西

漏

漏者截出吉星也或昼生漏出日木土水计于阳宫阳度或夜生漏出月火罗金于阴宫阴度

守

守者身命住宫也所住之宫与诸星相会以定贵贱

岐

岐者两岐隔界也如尾二在卯尾三过寅乃隔宫同度岐界也又如子上虚九与危初度是同宫隔度岐界也但凡身命官福等星坐度宜深不宜躔两岐隔界之度也以上入门起例看法乃星家纲领学者模范宜细玩焉得于心矣

七政四时论

论日

春天之日秀万物得宜最妙三台引护水金佐之谓向阳花红当春最不宜云宜之星与日交会枝叶繁茂掩日光辉不能变化木火罗交会朝拱太阳代日行权用事火日俱名有气人皆喜之天降吉祥殊不知火罗能化木气之权以为吉言夏令之日火烈阳刚人皆可畏最喜水孛同行济润变化乃是晴霁兼行万物精彩富贵自然最怕木之罗朝拱太阳万物摧枯一陷千丈秋天之日方而不圆六亲早离最喜金水辅日而行方是淋雨济润万物苏茂精神可爱富贵荣华如见火日迎照无水济润乃火炎威未为退祸最惨冬天之日温暖熙熙人皆可爱午时为福之大也夜生喜木金火罗朝日火日皆有光霁文武双全不宜夜生又见水孛土计为云雨之星掩日光彩限行遇之为祸最重若水日同行得木飞来泄水之气遇火飞来合度取火出色乃太阳光霁此谓雷下天时人皆富贵或有行限先见水孛后见火日谓之久雨逢晴先主艰难而后容易又有先行火日后见水孛此谓之久晴逢雨先主容易而后艰难

论月

春天之月照耀山林虽花雨风流而晦月亦当不美最喜太阳逢时阳辉明暖丰盈财福夜月见木则万木清清文章秀发夜月见火为火月交辉人生富贵如夜月见木更带桃花之星生于二月之时为花月争辉皆风流潇洒精神光彩斯时之月不宜与土计交会谓之云掩月华不足论也又不宜孛宠之星随月而行掩太阴之光为祸甚重夏天之月扬辉布暖春风和气温悕可人水孛润之而不寒罗火照之而不燥斯时之月喜木气以相扶忌土计以掩蚀金虽力薄夜诞而喜月同行月本无光昼假太阳而有辉秋天之月光辉朗耀普照乾坤出人头地逢水相涵如碧潭之皎洁得金为助则精神而倍佳弦望之际岂宜罗火以争光晦朔之期那堪土计而相迎见孛者为太乙抱蟾而食禄非凡会者乃祥云捧月必清高而显贵冬天之月严凝可畏发辉旦旦孤洁有余虽清光遍于河海而寒月亦当欠舒所忌者水孛相逢最嫌者土计关照金星伴之以无情木抉之安有益生于昼者借日光而布暖诞于夜者仗火罗以助辉善观星者勿论生先明四时须分昼夜于斯消详可为至矣

论木

夫木者东方青帝之神庖羲氏执规司事故曰木为仁仁者生生者圆所谓规行生泰之权持华秀丽之令春令之木渐有生长之象孟春之时犹有微寒未退借火罗以温其枝则木无盘屈之拘当有舒泰之美如木与太阳同宫名为向阳花木必然早占鳌头富贵之人也设使水孛相逢则根损枝枯不能华茂春末夏初之木有枝有蔓有条有干多见金而发福金能琢削其木有栋梁之材经曰木繁而无金琢削纵荣华而末岁孤穷夏令木根燥叶干盘而且直屈而已伸喜水孛济润而无枯槁苏醒欣欣生意荣华之人夏末秋初之木斯时气脉虚矣昼生忌躔四火之度又不宜与太阳交互盖是日烈木焦不足论也昼生木躔四水之度而与太阳交光此是上下济润不可以木焦日烈而论乃水之秀丽枝叶繁茂精神富贵九月寒露之边遇火罗助自能变化冬令之木斯时万物萧疏如昼生与太阳交光谓之日边红杏布占先魋遇此造化岂不美哉兼能有干文才清高如日生遇火罗谓之寒谷回春富贵双全如无太阳火罗同宫得生巳午未之时借日光霁冰霜冻解犹可舒畅或木躔四火之度又与太阳交辉可作十全之福也如遇夜生木躔四土之度又逢水孛冻折穷之极矣

论火

夫火者南方赤帝之神神农氏执衡司事故曰火为礼礼者齐齐者平也所谓衡行炎阳之令主成齐之权春令之火正二月之时寒气未消最喜火罗木互度见太阴夜生光彩文武富贵火本酷烈逢木慈仁以善化恶以刚制柔刚柔相济贵而能决威福权衡春末夏初之际火入水宫水入火地名为桃花滚浪火暖花红名利双清但火不宜与水孛同行谓之受克逢土有救能破水孛之气名曰子来救母禄自丰盈见金为党鬼独火之气脉虚也夏末秋初之火斯时秋阳杲杲借水以济其盛乃刚柔变化最不宜与木同照火罗朝拱太阳无水济润迎照度限万物摧枯一陷千丈如有一水贯日一孛济火为之淋漓普济苍生万物苏茂精神宛转富贵经云火焰而无水淘溶纵发而早年夭折又有先见火日后见水孛此谓之久旱干焦槁苗得雨先主艰难而后快活又有先见水孛后见火日谓之久雨逢晴先主快活而后艰辛冬令之火斯时黑帝司权水德用事而火失时最喜木相扶若夜火贯日加以禄印爵贵佐之反能富贵名扬天下之人也其火最忌水孛土计罗喉交互火之气脉虚矣如有一木飞来泄水之气助火出色所谓水生木木生火命脉健矣此乃精神转运合为贵论

论土

夫土者中央黄帝之神轩辕氏执绳司事故曰土为信信者诚诚者直所谓绳居五行之中负载养育之权春令之土昼生与太阳交会盖是阳和一点天地皆春若有官令禄印爵魁佐之主守成富贵夜生最喜火照土德朝拱太阳盖火土俱名精彩代日行权用事北方生者一人之下万人之上忠臣良将春初生者土计不宜与水孛交会谓之泥逢泛滑如土躔四水之度又逢水孛春末夏初生者谓之土陷山崩皆非好格盖四五月间洪水滔天斯时土之气脉虚矣夏令之土最喜水孛若得同宫以润土之精神斯时也万物长养结实遇水发生清源可爱富贵无言夏末初秋之土不宜与罗火交会为之火燥土烈无水孛济润万物摧枯一落千丈昼生土与太阳交辉亦为日烈土焦如逢水孛此谓上生下润土之精彩万物秀丽大降吉祥冬令之土最喜日温自能变化夜生木火罗佐助土之精神光彩朝拱太阳皆主文武富贵倘与水孛同躔极主贫寒若得一木飞来泄水之气而又遇火飞来合度此谓精神展转为妙

论金

夫金者西方白帝之神金天氏执矩司令故曰金为义义者成成者方所谓矩行收敛之令主肃杀之权春令之金不怕火罗借火罗以温助谓之炼金成器变化气质不宜与水孛同行春初生者凝互寒冻未退无火日温之极主贫寒夏令之金不宜生水就赖水以制其刚烁石逢源主利名显达夏令罗火何以相逢冬月如斯自能发福秋令之金乃白帝司权金神用事不怕火罗而克不喜土计而生借水映色正此谓也金白水清最喜秋生者贵若金水朝拱太阳最为奇特经曰金坚而无火煅炼终见凶顽盖火尚杀伐水尚澄清文武皆沾刚柔相济名扬四海冬令之金斯时寒凝冻结昼喜日光而温之夜喜火罗而照之定主文职蒙恩不宜与水孛交互极主贫寒水冷故也最妙昼土逢阳以温其土可助其金主威武之职又逢火罗拱互降祥正所谓金罗相会阃外司权

论水

夫水者北方黑帝之神高阳氏执权司事故曰水为智智者谋谋者重所谓权行严凝之令主杀物之权执性不定决诸东则东流决诸西则西流遇冬则结遇夏则散春令之水斯时冰霜冻冷借木火罗温之自能变化昼生水孛太阳同行名曰光霁澄彻谓之冰霜冻解心宇清吉作事整肃政令威仪当主台省扬名所忌金星交互昼生为妙夜生贫寒二三月间天气畅和遇水济润发生万物作事超群但四五月间泛滥无定必无福矣夏令之水及洪水滔天得土堤防最为奇妙经云水盛而无土堤防遂归愚浊若有土旺不以为倒限论反主名利发达秋令之水七八月间既济万物不宜受克既能借土堤防而不泛滥又能润土结实万物清源可爱富贵荣华若水受克泄者皆水之气脉虚矣却不为福冬令之水秉令行权虽曰水神用事能非令也斯时点水成冰冻结寒滞不能变化得火为上令得土为次令得太阳佐之方可言令也江河之水缘何有冻井内之水缘何无冻盖土多则水暖而清江河之水凝寒成冻不能变化喜日光霁火土温之天降吉祥