1501个正念的交流技巧（正念的姿势）

我成长于一个大声的意大利家庭，我很早就学会了尖叫和说话，如果我想被别人听到就可以说话。这些东西都不利于保持正念。并同时做这两件事，尤其是在生气或激动时，几乎可以保证压力大，无效的对话。

我一生中有很多。比我多次愿意承认我伤害了人的事情我已经所述-给他们或约他们。

我冲动性地冒犯了人们，我冒犯了第三方而不是直接与某人打交道，从而破坏了信任，并且我侮辱了人们，使他们笑了起来，而没有真正考虑到我的讽刺话的影响。

尽管我在这些方面取得了长足的进步，但我知道我仍有改进的空间。如果您也这样做，您可能会喜欢芭芭拉·安·基普费尔(Barbara Ann Kipfer)的《佛陀会说些什么?

该书根据佛教正确的演讲概念(实用而有益的演讲)，提出了1,501条正念的交流技巧，包括：

这不仅是您所说的，还包括您说的方式，时间和原因。

即使您要说的很重要，您也可以尊重他人当时认为重要的内容。

充满同情心，没有判断力，头脑开阔。

从本质上讲，这是一个大量的提醒，可以帮助您充分，周到地注意自己的话语，因此您更有可能进行清晰的沟通，而不太可能破坏人际关系。

在本书的背面，您会发现许多简短的文章，这些文章涉及与正确演讲相关的问题，包括愤怒，批评和过度思考以及一些沉思。

虽然您可以从头到尾通读这本书，但我还是喜欢在早晨随意翻阅一整页，并读到一个想法。(我建议以这种方式使用这本书，因为这些教义之间有很多重叠之处，而且它们不是相互依存的，而是相辅相成的。)

我发现吸收一些关于看我的话的单词可以帮助我设定正念的意图，而设定这种意图是进行更友好，更清晰，更有效的沟通的关键。

我很高兴芭芭拉花时间回答我有关她的书和《正确的演讲》的问题，并为她提供了两本《佛陀会说什么?》的免费副本。对于小佛像读者。

1. 告诉我们一些关于您自己的信息，以及什么启发了您写这本书?

我是一位老古董。1966年，我开始上六年级的“值得高兴的事情”清单。这已经成为14,000件令人高兴的事情，它已经印刷了25年，已经售出了100万本。

我从事词典编辑工作已近40年，有一次我正在编写儿童百科全书。当我接触佛教并开始阅读时，我为佛陀也喜欢单子而感到高兴，他通过单子教别人。

从那里，我决定学习尽可能多的东西，并获得了佛教研究的硕士学位和博士学位。这些知识使我有可能写一些精神主题的书，例如佛陀会说什么?

2. 我们如何通过正确的演说来改善我们的生活和人际关系?

这是我应该为第一条输入的内容：如果您听到人的声音，请听!那个人可能正在和你说话!而且我不是在开玩笑：我们在“正确的演讲”方面可以做出的最大改进就是多听，少说话。

考虑一下如何使自己陷入困境，通常如何与他人发生冲突，经常导致不快乐。在大多数情况下，原因就是您所说的。本书旨在帮助读者学习如实地讲道，充满爱心。

3. 练习正确的言语对您个人而言最大的挑战是什么?

与其他人完全一样，这就是为什么我如此热衷于从《高贵的八重道路》的八个部分中写这本书的原因。

作为一名词典编纂家和制表人，我一生都充满了言语世界。作为一名佛教研究学者，我阅读并阅读了有关《正确话语》的文章。但是，我几乎每天都会说些废话!我需要一本提醒书，所以我写了一本。

我已经在家工作了三十年，所以我的社交技巧没有像其他人一样磨练，有时我也渴望获得社交联系。因此，当我去到有人聚集的地方时，有时我会大胆分享或发表意见。我一直在练习正念，以便在进入这些“芭芭拉认为”的独白之前停下来自己。

4. 有时候，我们说的意思不是我们要说的，因为我们生气时会说话。我们如何才能做到这一点，以便减少我们后悔说的话?

在真正的愤怒发生之前，会有一种精神上的不适，并意识到您正在发生某些您不想要的事情。通过在做出反应之前留心并意识到瞬间的差距，您可以做出有控制的，优雅的反应。当你被愤怒或仇恨激怒时，学习如何正念地回到当下的时刻就像安全网。

5. 您发现当其他人对我们不礼貌地说话时最好的应对方法是什么?

如果有人对您表达愤怒或不友好的话，请观察您的呼吸并保持其缓慢而稳定。暂停几秒钟，然后等待。该人可能会感觉到自己在生气或生气，并且可能会停下来。如果您因受伤或愤怒而做出反应，那么您自己会破坏自己的内心平静。

不是我们应该站在那里接受它。通常，有选择。如果您没有反应，并且此人继续拉长辫子，则只需走开即可。您可以尝试更改主题，甚至开个玩笑，但这通常不如走开。

在暂停中，请记住，您也对其他人采取了这种行动，甚至可能是现在正在对您这样做的那个人。

可能会产生一些同情心。并且在同情心的时刻，您可以提醒自己，对方表达的愤怒可能与您几乎没有关系，或与您无关，但由于他人无法处理而引起了愤怒。

6. 开始对自己说些更友好的话，我们能做什么?

内心的讲话是最真诚和诚实地对您说话的人。消极的内心谈话只会造成消极的内心情绪。对自己表现出与他人一样的同情心，并看着自己的生活开始变得更好。

我们对自己不友善的部分原因是因为我们对过去所做的事情或未来将说或做的事情都过分考虑。练习停留在当下的艺术，可以避免您走近过去或未来，在那里您往往会be之以鼻或为自己做好准备。

我们的世界充满了竞争和比较。我们不断面对它。我们对自己和他人的期望会产生不熟练的思想，言论和行动。首先，对自己善待自己，如果您说或做错了事，请给自己休息，这使您踏上了对他人友善并让他们休息的道路。

7. 我们如何将正确的言语教teaching应用到我们的在线交流中，以创造更多有意的互动和较少伤害的互动?

每当您要写或说些什么时，请问自己这些词是否会带来幸福或伤害。如果幸福，那就说吧。如果有伤害，那就不要说了。

8. 您的书中真正给我留下的一条建议是：“抵制告诉别人他们需要什么的冲动。” 您能否对此进行详细说明，为什么它对正确的演讲至关重要?

我们喜欢解决问题并使它们消失。我们对我们或他人的大小问题都非常反感。

如果有人抱怨自己的工作，而不是倾听，我们可能建议他们辞职并获得另一份工作。这不像其他人不知道那样!为什么我们觉得有必要发表这样的声明?原因是，我们希望事情永远是美好的，没有痛苦，没有问题。

我们花费了大量的精力来尝试控制事物，避免不愉快并获得更多愉悦感。

最好听一个朋友，简单地听，而不会感到有责任为他们解决这个人的问题。接受不理解或不受控制是一种解放和积极的选择。

9. 除了善于说话之外，我们中的许多人还难以充分聆听，特别是因为我们的生活和思想变得如此忙碌。要成为更好的听众，我们可以做一件事?

听是一门艺术。我们需要更多练习!静静专注地聆听是最佳选择。这样就有可能对正在说的内容做出响应。

冥想练习和日常生活中正念练习的结合是培养沉静集中精神的必要条件。这种思想能够停顿，沉思地作出反应，保持沉默，而不是大喊大叫或变得脾气暴躁。

如果您想让他人更好地听和理解您，请考虑一下使您想听的东西。一个善待他人和世界的人就是您想听的人。一个喜欢谈论有趣事物的人，不仅是他们自己感兴趣的事物，也是您喜欢听的人。

10.您希望读者从佛陀说的话中学到什么?并强调故意交流?

请记住，正确的演讲是一种习惯。练习得越多，在意识到自己所做的事情时，您就会越感到盲目做出反应和做出响应之间的区别。

实践是原则性职位与其日常应用之间的区别。无论您做什么练习，您都会变得更好。

受到刺激的次数越多，得到的刺激就越好。您说话的频率越高，您越倾向于默认说话。如果您想朝着不同的方向前进，则需要努力。