1、颇具乡土气息的招子鼓文化
2、了解不一样的贵阳乡土文化
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招子鼓原名为鼓会,流行于河北省邢台的汉族舞蹈。以击鼓为主题,融合音乐和舞蹈,其历史的悠久也对招子鼓的流传造成了许多的影响,招子鼓十分的有名。本期小编就带你去邢台文化了解有名的招子鼓文化。
招子鼓是一种传统的乡艺,广泛流传在邢台市隆尧东部滏阳河与澧河一带。其中以隆尧千户营乡最为盛行。隆尧招子鼓有其独特的风格,最明显的标志是每个小鼓演员背部都负有一杆引人注目的鼓招子。
招子鼓的器乐全是打击乐,大致分鼓、锣、钗三类。鼓又分为大鼓、小鼓两种。锣按大小分为4种。钗分钹、饶、钗3种。锣与钗因直径的大小不一,分别发出低、中、高不同的音响,与大小鼓相配,和谐悦耳,铿锵有力,格外振奋人心。
招子鼓的演员,按行当可分为五种。最引人注目的是丑角,他身穿彩衣,手持纸扇,动作诙谐,相貌滑稽,善于逗乐,其职能是引鼓。丑角可多可少,人数不定,少则一人,活跃于大小鼓之间,多则每面小鼓伴配一名,与小鼓演员密切配合,双双起舞。
招子鼓是一种在街头广场演出的民间艺术形式。招子鼓以击鼓为主,就纯打击乐来说,招子鼓有其独特的风格,其乐谱最明显的特点是休止符多,其乐谱的长短也有差异,最短的是24番,也有的是32番,最长的是72番。在演奏方法上,有领奏。齐奏、轮奏、合奏,形式多样,变化无穷。听起来和谐悦耳,振奋精神。
贵阳是贵州省的省会,贵阳地处于贵山之南,如今已经有了400多年的历史痕迹,古代贵阳盛产竹子,也被称为“筑”。历史也算久,也是保留了许多的历史古迹。本期小编就带你去贵阳文化了解不一样的贵阳乡土文化。
春秋时期,今贵阳属牂牁国辖地。战国时属夜郎国范围,两汉时期隶属牂牁郡。唐朝在乌江以南设羁縻州,贵阳属矩州。宋代称贵阳为贵州,宣和元年更矩州为贵州。元至元十七年置顺元路宣抚司,翌年改为宣慰司;二十年置贵州等处长官司,为顺元路治,先隶四川行中书省,后隶湖广行中书省;二十九年,顺元、八番两宣慰司合并,设八番顺元宣慰司都元帅府于顺元城(今贵阳)。
民间工艺:
刺绣与挑花,是贵阳传统民族工艺,具有各少数民族的风格特色:布依族的清秀、苗族的绚丽、水族的素雅、侗族的明快……以苗族的刺绣最为典型,图案多取材于自然景物,色彩丰富,针法精巧,美观大方,充满民族气息。
挑花是根据底纹布上的经纬线设计图案的装饰艺术,多为几何图案,构图严谨,富于节奏。花溪的苗族挑花以工艺精致着称,且在传统技法的基础上有所创新,在色彩、构图上更符合现代审美情趣的要求。
原木艺术是以原木为载体,由保留着表皮的自然植物制作而成,因而既纯朴自然又具有现代美感。
地方戏曲:
花灯戏:贵阳主要的地方戏,由花灯歌舞发展而来,俗称灯夹戏、花戏等。最早记载花灯艺术的典籍是清康熙二年(1663年)初刻的《平越直隶州志》,说“城市弱男童崽饰为女子装,群手提花篮灯,假为采茶女,以灯作茶筐,每至一处,辄绕庭而唱,过《十二月采茶》之歌”。
川戏:在清代末期,青岩镇的川戏队就成立并有活动,发起人为罗鼎斋。最初是以完友的形式出现在小场合,或在一家小院,或者一个街坝进行演唱,其演唱内容大多是历史戏及怎样教人为人行善。
地戏:源于古代的“扮傩”。“扮傩”是为逐疫鬼,迎神灵,保平安的祭祀仪式。唱戏的时间均在正月初开场,演出前要燃香点烛,举行祭祀活动和开财门仪式。
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