1、杨玉环是怎么死的 贵妃死因成谜
2、贵妃椅怎么摆,沙发贵妃椅摆放风水
3、鸡的做法大全 贵妃鸡怎么做
4、推背图第五象:杨玉环的历史传奇
5、死因成谜 成吉思汗怎么死的
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说到杨贵妃,大家都会想到白居易的长恨歌中描写的贵妃“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的绝代风华,历史上关于贵妃如何香消玉殒的有多种说法,那么本期的民族文化,为你详细解析杨玉环是怎么死的。
死于马嵬坡
天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨玉环杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故。
死于佛堂
有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领林芳兵、陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。
《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。
陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者,乐史谓妃缢死于梨树之下,恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔,则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》,而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程,确认杨贵妃已死后,再出来跟禁卫军士兵解释,过了很久聚集的士兵才散去归队。
死于乱军
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜周洁版贵妃临死前甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。
李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。
吞金而死
杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。
陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是得自“里儿中”,故而才与众说有异。然而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以“里儿中”才传得此说。
“上皇自蜀还,令中使祭奠,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:‘龙武将士诛国忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行。’乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在。内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视之。”(《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》)
随着生活节奏和压力的越来越大,我们离开工作的时候最希望的就是由舒适的生活,尤其是在家中,沙发作为放松的一个地方,开始被人重视,一种更为舒适的贵妃椅就出现在人们的视线中,那么作为沙发的一种在家具风水里都需要注意什么呢?
贵妃椅摆放风水
1、贵妃椅摆放在靠窗的位置
如果家中的客厅和餐厅时一体的,中间无隔断,这时候贵妃椅摆放在客厅的靠窗的位置。
2、贵妃椅摆放在客厅沙发旁
客厅的布局和设计时规划好的,如果客厅添加贵妃椅的话,可以摆放在原有的沙发旁边。贵妃椅本身是沙发的一种,摆放在客厅的大沙发旁边,组合成一整套的沙发家具。
3、贵妃椅摆放宜弯不宜直
贵妃椅是板躺的沙发,两边扶手宜弯不宜直,这样能藏风聚气,达到人丁和财运两旺的效果。如果贵妃椅摆放位置一直,就犹如装饰断臂,难有作为。
4、贵妃椅不宜摆放在光线过强的位置
贵妃椅一般是躺位,因此摆放是要考虑该位置的光线强度,建议光线不宜过强,否则会影响人的视线,形成光煞。
5、贵妃椅摆放不宜对门犯冲
贵妃椅无论摆放在客厅、书房还是卧室,都不宜正对门,如大门、厨房门、卧室门、阳台门等等,这样容易犯冲,不利于家中风水。
说到贵妃鸡,是苏州的一道名菜。吃过贵妃鸡的人想必都忘不了贵妃鸡那鲜嫩可口的味道,食用之后唇齿留香。那你知道贵妃鸡的家常做法吗?那么本期的饮食文化,为你深入解析贵妃鸡的说法。
贵妃鸡也称为京葱贵妃鸡、烩飞鸡等,源于20世纪20年代末上海陶乐春川菜馆,由厨师借京剧《贵妃醉酒》而创制。贵妃鸡通常选用鸡翅膀与香菇、淡菜、嫩笋、青椒一起焖烧而成。成菜后,菜色鲜艳,绿、乳黄、黑、白相配,令人赏心悦目,吃起来既嫩又鲜,香味扑鼻。
做法一
食材:鸡翼二对,冬笋一只,
在我国的历史上有很多值得一提的预测人物,像是在唐朝的李淳风、袁天罡二人就是非常的具有传奇故事的,而且还着有《推背图》,虽然是引申于《周易》,大家都知道《周易》是中国历史上的预测神书,本期推背图为你揭秘第五象。
袁明暗指:有名的“安史之乱”。玄宗宠幸杨贵妃(杨玉环),任命杨国忠为相,造成了外戚专权的局面;重用蕃将安禄山等人。天宝十四年(755年)十一月,安禄山发动叛乱,十五年攻占唐都长安。杨国忠,杨玉环等陪同玄宗撤至四川成都,途中杨玉环被愤怒的将士迫杀。故这里有:杨花飞,蜀道难,木易若逢山下鬼,定于此处葬金环等话。木易即杨,指杨国忠;金环指杨玉环。
心缘叹曰:第五象的图中画一妇人跪在地上,旁边有一副马鞍和一部史书,暗指“安史之乱”。
李淳风“藏头诗”,叹曰:“前二十四年可媲美于尧舜,后二十四年又有乱天下者,危而不危,一人大口逢杨而生遇郭而止。(指安禄山背叛事)”
大陆大法弟子叹曰:图中画一女子死于地下,旁边放有一付马鞍和一堆线装书。文字:“渔阳击鼓过潼关,此日君王幸剑山,木易若逢山下鬼,定于此处丧金环。”
关于杨贵妃的故事大家都很清楚,安禄山在渔阳造反,进而打破潼关,一路长驱直入,进逼长安,应了“渔阳击鼓过潼关”一句。唐玄宗君臣一行慌忙出逃走蜀道,蜀道古有剑阁,雄峙群山,又应了“此日君王幸剑山”一句。
有一天走到马嵬驿,随行军士哗变,杀掉杨国忠,进而要除掉惑君乱国的杨贵妃才肯护驾,玄宗赐杨贵妃自尽,就又应了“木易若逢山下鬼,定于此处丧金环”两句。其中木易合起来是个杨字,山字下加一个鬼字是个嵬字,即杨贵妃死于马嵬坡,这里金环乃杨贵妃的乳名,可见一百多年前李淳风连杨贵妃的乳名也言中了。再看图中死于地下的女子,预示了后来的杨贵妃之死于马鞍和线装书即史书,也分别预示了后来的安禄山和史思明及“安史之乱”。
说到成吉思汗,一直是个谜一样的人物,关于他的出生地、死亡原因以及包括他的陵寝都成充满了谜。那你知道成吉思汗是怎么死的吗?真的是病死的吗?那么本期的民族文化,就带你一起探访成吉思汗地死因之谜。
在正史记载中成吉思汗为病死,但由于年代久远,加之政敌的抹黑等等,成吉思汗的真实死因已不可考,这里列出一些说法以供参考。
1、西夏王妃咬死说
《蒙古源流》记载,成吉思汗攻打西夏,西夏乞降,并根据成吉思汗的要求献上一些美女,其中就包括西夏王妃。西夏王妃对成吉思汗深恶痛绝,在成吉思汗猥亵她时,一口将成吉思汗的下体咬掉。成吉思汗血流不止,当日殒命。
2、被雷劈死说
蒙古人迷信“上天以雷电警告不孝者”,成吉思汗因惹母亲生气导致母亲去世,有不孝之嫌,所以特别害怕雷电,1227年夏,成吉思汗误入雷区,被雷电击中致死。
3、被马踩死说
蒙古人撰编的《蒙古秘史·卷十四》记载,“成吉思既住过冬,欲征唐兀。从新整点军马,至狗儿年秋,去征唐兀,以夫人也遂从行。冬间,于阿儿不合地面围猎,成吉思骑一匹红沙马,为野马所惊,成吉思汗坠马。”坠马之后,被后面的马踩中而死。
4、中箭说
1227年初成吉思汗在西夏作战时膝部中了毒箭,最终致命。意大利着名旅行家马可·波罗在自己的遗着中认为:成吉思汗死于箭伤。《圣武亲征录》说,成吉思汗受箭伤有三次:1202年阔奕坛之战、1212年攻西京之战、1226年攻西夏时膝部中箭。估计最后一次箭伤对其身体影响较大。《世界侵略者传略》、《史集》、《元史译文》、《纲目译文》等国外、国内书籍都说“汗病八日死”。
5、中毒说
民间另有传说,“中毒说”这种说法,来源于《马可·波罗游记》。马可·波罗是十三世纪意大利商人,于1275年到达中国。其时正是元世祖忽必烈当政时间,在元朝有过17年的交往。其在游记中记叙的成吉思汗的死因:在进攻西夏时围攻太津时,膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。结果可想而知,毒箭攻心,伤势益重,一病不起。
6、被谋害说
民间另有传说,成吉思汗是“中毒”而死。成吉思汗对窝阔台越来越不满意,想改立拖雷为储汗,窝阔台为维护自己的汗位,与成吉思汗喝酒时,下药将成吉思汗毒死。
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