1、解惑:贵州人冬至吃什么
2、解惑:冬至和立冬是一天吗?
3、解惑 冬至和立冬是一天吗
4、解惑:闽南的冬至要吃什么
5、解惑:贵州有哪些传统文化?
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二十四节气的创造最大的贡献不仅仅是体现在古代的农业生产上,更是在生活中为我们的日常起居饮食都有着参考的作用,毕竟人的生存需要适应气候,了解气候的最好手段就是熟悉二十四气节。今天就要为大家介绍贵州人冬至都有什么饮食改变。
贵州人冬至吃羊肉粉的原因
其一,羊肉粉所选羊为贵州思南县一带产的矮脚山羊,这一带山羊肉质细嫩,腥臊味少;羊都是当天宰杀剥皮,不用水洗就可放入锅,小火慢炖;不管锅有多大,一次都不会放入许多羊肉,而是一次又一次、源源不断地添加新鲜羊肉,这样,羊肉汤就清而不浊,鲜而不腥,并一直保证汤的鲜美。煮熟的羊肉,夹出来把其弄干,切成薄片,吃时加在粉里就可以了……
其二,吃羊肉粉,辣椒至关重要。遵义郊外有一镇,唤作虾子镇,这里的辣椒鲜美、劲道足。过去遵义人吃羊肉粉,用炭火把辣椒虾子镇的辣椒烤糊,吃的时候用手搓成糊辣椒面,撒在粉上,即可食用;现在没有如此麻烦了,老字号的羊肉粉馆,都有独到的制作油辣椒的秘诀,老字号的羊肉粉馆制作的油辣椒,味道各有千秋,但都一点相同,都是用虾子镇的辣椒制作的。
在人们的认知里一年就是被分为春夏秋冬四季,而对于有些名词例如立冬和冬至很是陌生,甚至以为他们指的是一个时间。其实在中国传统里,四季之外还被古人划分出二十四节气,立冬和冬至都是属于二十四节气里的一个,下面就一起去认识一下吧。
立冬和冬至时间不同
立冬,是二十四节气之一,也是干支历戌月的结束以及亥月的起始;时间点在公历每年11月7-8日之间,即太阳位于黄经225°。
冬至日一般都在公历的12月21日或12月22日这两日。因为冬至并没有固定于特定一日,因此和清明一样,被称为“活节”。
冬至和立冬的区别
“至”冬季是截止了“立”是开始进入冬季立冬是冬季的开始,冬至是“数九”的开始,表示冬季最冷的时候到了,从冬至起,每九天为一个“九”,俗语说:一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九,沿河插柳;七九杏花开;八九燕归来。意思是冬天最冷在三九,之后就逐渐春暖花开了。
二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来,我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域,二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔,地形多变,故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。
我们都知道一年分四个季节,一个季度在中国又分为六个小节气。但是有的人就有疑问了都是冬天,还需要节气吗,不都是一样的季节有什么区别吗?其实一个季节里也是有着气候间的差异的,今天就为大家解惑冬至和立冬是一天吗?
立冬和冬至的区别
一、时间不同
立冬,是二十四节气之一,也是干支历戌月的结束以及亥月的起始;时间点在公历每年11月7-8日之间,即太阳位于黄经225°。
冬至日一般都在公历的12月21日或12月22日这两日。因为冬至并没有固定于特定一日,因此和清明一样,被称为“活节”。
二、含义
福建的简称是“闽”,所以闽南地区也就是福建的南部,这里的人们经过漫长岁月发展出自己的文化,独特的方言“闽南语”等。同时在不同的节日闽南地区也有着自己的特色风俗。今天就要介绍冬至也就是“冬节”闽南的饮食风俗。
泉州圆子
泉州风俗有“冬节不回家无祖”之说,故出门在外者,都会尽可能回家过节谒祖。冬节早晨,要煮甜丸汤敬奉祖先,然后合家以甜丸汤为早餐。有的人家还于餐后留下几粒米丸,粘于门上,称“敬门神”。泉州人吃丸,称元宵丸为“头丸(圆)”,冬节为“尾丸(圆)”,这样头尾都圆,是意味着全家人整年从头到尾一切圆满。
姜母鸭
厦门人对鸭可以说是情有独钟,一年四季都在吃鸭,盐鸭、酱鸭、烤鸭、四物炖鸭,冬至吃姜母鸭。一条街只要有一摊卖姜母鸭的店,就整街飘香。姜母鸭以红面番鸭为原料,用芝麻油将鸭肉炒香后,再加入老姜(姜母)及米酒等炖煮而成,且具有疏肝润肺、养胃健脾、舒筋活血、祛寒化痰等功效,特别滋补。
漳州糖圆
漳州的风俗,要吃冬至糖圆。节日前夕,家家户户用糯米磨粉搓丸,放置在竹筛上。第二天清晨放入红糖锅内煮熟,作为节日早餐。旧时农在这一天还要到祠堂祭祖。
经过考古的发掘和证明我们可以知道贵州地区拥有悠久的历史,在这漫长的岁月里,不断的发展和继承,进而形成了我们熟悉贵州文化。但是在这之上还有着不为人知的传统文化,下面就一起走进贵州的传统文化。
作为西部一个多民族省份,在长期的历史发展过程中,形成了主要由夜郎文化与移民文化两部分构成的传统文化。夜郎文化是贵州最古老、也最有影响的本土文化,具有如下特点:其一是双重边缘性。古夜郎国地处大西南一隅,其所产生的夜郎文化相对于中原文化来说,其地理位置及文化环境都是边缘的边缘,即双重边缘。<
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