1、满族的虫王节:原始汉族天贶节的演变
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对于我国的传统节日,相信大家都很了解。那么有多少人了解我国的民族节日呢?我国的民族节日众多,难以计数。今天咱们就来说说满族的虫王节。六月初六是我国传统节日“天贶节”,满族人把这一天叫“晒虫节”或“虫王节”。在古代北京是个很重要的节日。
满族“虫王节”
虫王节是满族传统节日,农历六月初六举行。节日当天,每家派出一个人到虫王庙拜祭,人们杀猪宰羊,敬献虫王爷,祈求虫王爷不生虫灾,让庄稼有个好收成;留在家的人,翻箱倒柜,晾晒衣物,以防虫蛀。
六月初六是我国传统节日“天贶节”,满族人把这一天叫“晒虫节”或“虫王节”。在古代北京是个很重要的节日。我国面积辽阔,同一个节日,对节日的起源说法不同,民俗事项也有差别。1645年六月初六,刚从关外来到北京的清朝政府,为此节日专门发表上谕:“满洲旧例六月不伐树、不焚尸、不上坟,此俗汉民不必遵守。”实际上北京汉民也过六月六,只不过与满洲习俗不同。
天贶节原始汉族的节日,其名始于北宋真宗年间(998-1022),是日京师断屠一天,皇帝率百官行香于上清宫。到明、清两代,形成了在当日晒经书、衣物的民俗,已失去当年天贶之词中“天赐”的含意,成为含有“亮宝”、“斗富”意味的日子。曾有这样一个故事,有钱人家把锦缎绫绸的衣服拿到大街上晒,名为防蛀,实为摆富;有知识的文人撩开衣服晒肚子,说是怕满肚学问用不上白废了。
明代内府皇史宬在这一天也于该日晒列圣录、御制文集诸大函。古代北京六月六有两件最热闹的事,一是广安门内的善果寺在这一天要晒所藏经书,包括楞严经、法华经、华严经,加在一起有数百卷,所藏经卷在华北地区居第一,届时要举办晾经礼,共举行七七四十九天。二是皇家在这一天要把象园中的象赶到护城河里去洗澡,把大象经过的道路叫象来街。海槎在《都门杂泳》中曾这样写当年盛况“六街车响似雷奔,日午齐来宣武门。
钲鼓一声催洗象,玉河桥下水初浑。洗象盛举在清光绪十年后停止,中华人民共和国成立后在象来街曾出土汉白玉小象一尊,大象骨头若干批,及专为大象洗澡而修建的水池大青石条若干。
六月天,易闹虫灾。虫王节也流行于黑龙江、吉林等满族聚居的地方。六月六日乡间农家杀猪宰鹅,祭祀虫王,祈求不降虫灾,勿害庄稼。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出一人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。北京喇叭沟门满族人在这一天吃水捞饭,将米煮熟捞出放到凉凉的清水中,或喝绿豆粥。
【结束语】以上,就是小编为大家整理带来的有关于满族虫王节的内容。不知道大家对于我国民族节日之一的虫王节有没有进一步的了解呢?
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