1、中国四大名雕:全部都是精品
2、中国易学的精品:河图洛书解析
3、中国四大方术,中国古代四大方术
4、中国的红茶精品:祁门红茶
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名雕是中国古代时期流传下来的,流传至今也有上百年的历史了。
至今中国四大名雕已经形成了独立的手工艺术风格。而且造型逼真及其贴近社会。所以备受大众的喜爱。
本文为你介绍中国著名景点中的手工艺术品中国四大名雕,快来看看吧!
浙青田石雕:
青田石雕是指以青田石为材料雕制而成的汉族传统工艺品。青田石产于中国东部浙江省的青田县,这里历来被人们称为“中国石雕之乡”。青田石雕自成流派,奔放大气,细腻精巧,形神兼备。基调为写实而尚意;
手法有圆雕、镂雕、浮雕及线刻;工序分相石,开坯,粗雕、细雕、封蜡、润色等。石雕艺人们根据石材的特点展开构思,因材施艺,依色取俏,化“腐朽为神奇”,使青田石雕具有独特的艺术魅力。2006年,青田石雕入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
闽寿山石雕:
寿山石雕,汉族民间雕刻艺术之一,以产于福州北部山区北峰的寿山石为材料,通过特殊技艺制作出供人玩赏的小型雕刻。其技法丰富多样,精湛圆熟,又在发展过程中广纳博采,融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华。
技法主要包括圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等。寿山石雕作品题材广泛,有人物、动物、山水、花鸟等品类。福州的寿山石雕,与福州的脱胎漆器、软木画合称“榕城三绝”。寿山石雕十分注重依石造型,因而有"一相抵九工"之说,其技艺主要流传在福州市晋安区鼓山、岳峰镇、象园、王庄街道和寿山乡。
湘菊花石雕: 菊花石雕是中国著名的三大石雕之一,当时民众取石砌坝,无意中发现了这种奇特的石头。它与众石不同,色泽呈灰色或灰黑色,上面显现着一朵朵天然生成的菊花状白色花纹,其花纹洁白晶莹、奇趣天成。
于是当地阳长厚开设“补天石”作坊,采用此石雕成砚池,磨出墨汁,久润不干,具“奇石质润,色紧而声清”,深受人们喜爱。菊花石的发掘、雕刻成工艺品,虽始于清乾隆年间,但当时只作宫廷贡品,后来才流传民间。
川广元白花石雕:
广元白花石刻是广元当地民间艺人采用以广元为中心,辐射半径在周围不足约六七十公里的大巴山中,一种罕见的赤(绿)白相间的白花石。巧妙的利用其赤(绿)白相间的自然纹理,采用镂空的雕刻手法,制作成千姿百态、栩栩如生的龙凤、花鸟、虫鱼等文房用品及装饰物件。
百余年来,深受广大群众喜爱。由于广元白花石刻始终坚持纯手工制作,雕刻难度大,出品周期长,有很强的实用性和观赏价值,而成为海内外众多藏家竞相追逐的珍贵藏品。
洛书河图
河图,黑点白点排列奥秘数阵;洛书与河图不同最早只有八个由三条虚实相间的直线组成的图形,分别代表乾、坤、坎、离、兑、巽、艮和震八卦,伏羲八卦是先天八卦,后来又有周文王的后天八卦,文王还据此演绎出八八六十四卦。两种八卦的八卦方位不同。后人附会上去一套数字,应该是数字游戏。该套数字纵横斜三条线上数和皆15。《周易》和《洪范》,在哲政军伦美文学诸领域,为中国历史文化渊源。洛书河图,产生于河洛地区,地处中原腹地,以洛阳为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、郑州,南至汝颖,北跨黄河至晋南、济 源一带,“居天下之中”。洛书河图文化意义,博大精深---“河”指黄河,“ 洛”指洛河,在黄河与洛河交汇的流域,古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明,形成了华夏文明源头洛书河图文化。
4 9 2
3 5 7
8 1 6 九宫
第一副河图写成数字是
7
2
8 3 5 10 4 9
1
6
中间是5 5的外围是10 这图共有十个数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
这图是两个圈 第一圈是12345 第二圈是6789 10 第一圈和第二圈 在相同的位置方向 他们都相差5 比如中间的5和10 下面的1和6
第二幅河图
4 9 2
3 5 7
8 1 6
这些数字都减去5 得
-1 4 -3
-2 0 2
3 -4 1
中间是零 他两边的数相加都是0 这是正负阴阳的世界 有3必有-3
影响范围
洛书河图,形成期大体在公元前4000年至公元前2000年之间。影响了许多地区性文明产生:在长江流域---成都平原文明、江汉文明、太湖文明---大溪文化、屈家岭文化、石家河文化、崧泽文化、良渚文化;黄河流域---甘青文明、中原文明、海岱文明---仰韶文化、中原龙山文化、大汶口文化,山东龙山文化、马家窑文化;东北---燕山地区文明---红山文化。
洛书河图,直接与黄河文明大交融,孕育了中华邦国文明。
洛书河图,主体是黄河文明,黄河文明的中心在中原地区,黄河文明的核心在河洛文化圈内。
洛书河图,形成了河洛文化圈。联结着:齐鲁文化圈、楚文化圈、秦晋文化圈、燕赵文化。
洛书河图,演绎出原始的彩陶文化(仰韶文化)和黑陶文化(龙山文化)、炎黄始祖文化、《周易》学、夏商周青铜文化、东周文化、秦唐代封建文化、宋代洛学理学……,其内容涉及:政治、经济、军事、伦理、哲学、史学、文学、教育、宗教、 科技、艺术、民族、民俗等领域。洛阳大学东方文化研究院,有“洛书河图”文化为主题的专业图书资料,是洛阳大学图书馆的馆藏特色。
洛书河图,为中国传统文化主流的儒家文化,渊源于河洛文化。在氏族社会变革过程中,洛书兴起,河图形成,根植于河洛。河洛文化具有源发性,“河图洛书”出于河洛,儒学、道学、佛学等源起于河洛。洛书河图文化具有兼容性,吸收包容了古代周边地域文化内容。洛书河图文化辐射到周边的地域,派生出诸多文化体系。
洛书河图,雄踞于中原文化,为“天下之中”(《史记·周本记》)。易经系辞:“河出图,洛出书,圣人则之。”《论语》上讲:“凤鸟不至,河不出图。”《竹书纪年》云:“黄帝在河洛修坛沉璧,受龙图龟书”。
洛书河图,《易。系辞上》:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人故之;天垂象见吉凶,圣人象之;河出《图》,洛出《书》,圣人则之。”孔子相信河图、洛易的存在,并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。《尚书。顾命》:“大玉,夷玉,天球,河图,在东序。”。《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申,凤鸟至,帝祭于洛水”沈约注:“龙图出河,龟书出洛”。“天兴禹洛出书,神龟负文而出,列于背,有数至于九,禹遂因而第之以成九类常道。”《汉书。五行志上》认为《尚书。洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文。
发源地
洛书河图,产生的地理范畴正是中华文明始发地。地域界定为:今天河南西部,以洛阳盆地为中心,西至潼关华阴,东至荥阳开封,南至汝颖,北跨黄河至晋南济源。地理范围是:北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区。
文化特点
洛书河图文化特点:
(1)国都文化连绵不断。
(2)根文化、源头文明。海外华人,称“河洛郎”,且寻根拜祖,洛书河图文化隐藏着寻根和姓氏寻根思潮。
(3)民族思想国学基因,包容中华灵魂。
相关传说
洛书河图传说
太极图是河洛交会的自然现象,太极图是黄河洛河交汇形成的旋涡,人族伏羲据此创造出太极和八卦。大量考古发现资料和古代文献记载说明,华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。
(1)伏羲“结绳为网以渔”说。
(2)黄帝“洛书鱼献”说。
(3)唐尧“灵龟”说。
(4)虞舜“黄龙负书”说。
(5)大禹《册府元龟*帝王部》、《尚书*洪范》说。
洛书河图之理
洛书河图之理:河图左旋之理、河图象形之理、河图五行之理、河图阴阳之理、河图先天之理。 “洛书河图古星图”,用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形:
洛书
洛书
河图
河图
北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。
东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。
南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。
西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。
中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。
这就是所说的
一为水的生数,六为水的成数。
二为火的生数,七为火的成数。
三为木的生数,八为木的成数。
四为金的生数,九为金的成数。
五为土的生数,十为土的成数。
即
天一生水,地六成之。
地二生火,天七成之。
天三生木,地八成之。
地四生金,天九成之。
天五生土,地十成之
故,辞赋大师潘承祥《咏洛赋》云:“河图洛书,人文之祖,世界鲜有;五都荟洛,遗址之汇,举世罕见。三学道佛理,昌盛乎斯;四大发明物,尽源于是。周易八卦,深蔚宏放,在此发祥;洛阳太学,世界之最,无与伦比。/老子面壁十年,《道德经》彪炳千秋;孔子问礼至此,《礼乐书》光耀万代。三班修成《汉书》,千古绝唱;虞初《周说》,不朽之作。尚有金谷二十四友,闻吭天下,流芳百年,煊赫一时,勋垂后世者尔也。”。
风水在我国由来已久,最早的术士被称为方术,那么中国古代四大方术都是哪四个呢?本期风水知识就带你一起去了解一下最早的中国古代方术,中国古代四大方术,下面一起来看一看吧。
何为“方术”,含义有两种,其一,古指关于治道的方法。《庄子·天下》:“天下之治方术者多矣。”成玄英疏:“方,道也。自轩顼已下,迄于尧舜,治道艺术方法甚多。”其二,中国古代用自然的变异现象和阴阳五行之说来推测、解释人和国家的吉凶祸福、气数命运的医卜星相、遁甲、堪舆和神仙之术等的总称。
方术起源于原始
众所周知英国人喜欢喝茶,却没有人知道他们喝茶是由中国传过去的。中国是个古老的茶叶大国,中国自古就喜好喝茶,对茶又自己独特的看法,就连日本茶道也是从中国借鉴过去的。下面一起去饮茶文化看看祁门红茶。
祁红采制工艺精细,采摘一芽二、三叶的芽叶作原料,经过萎凋、揉捻、发酵,使芽叶由绿色变成紫铜红色,香气透发,然后进行文火烘焙至干。红毛茶制成后,还须进行精制,精制工序复杂花工夫,经毛筛、抖筛、分筛、紧门、撩筛、切断、风选、拣剔、补火、清风、拼和、装箱而制成。祁红采制工艺精细,大致分为采摘、初制和精制三个主要过程。
采摘:祁红现采现制,以保持鲜叶的有效成分。祁红的采摘标准十分严格,高档茶以一芽一叶、一芽二叶原料为主,分批多次留叶采,春茶采摘6-7批,夏茶采6批,秋茶少采或不采。
初制:包括萎凋、揉捻、发酵、烘干等工序。使芽叶由绿色变成紫铜红色,茶身成条,香气透发,文火烘焙至干。发酵是红茶制作的独特阶段,是决定祁红茶品质的关键,发酵室温控制在30度以下,经过发酵叶色转红,形成祁红茶红叶红汤的品质特点。初制成品称为红毛茶。
精制:红毛茶制成后,还须进行精制,分清长短、粗细、轻重,剔除杂质。祁红精制很费工夫,所以精制后的祁红茶又称为“工夫茶”。精制工序繁复,祁红茶成品经毛筛、抖筛、分筛、紧门、撩筛、切断、风选、拣剔、补火、清风、拼和、装箱而制成。
精制加工后的祁红茶,外形条索紧结细小如眉,苗秀显毫,色泽乌润;茶叶香气清香持久,似果香又似兰花香,国际茶市上把这种香气专门叫做“祁门香”;茶叶汤色和叶底颜色红艳明亮,口感鲜醇酣厚,即便与牛奶和糖调饮,其香不仅不减,反而更加馥郁。
新茶并非越新越好,喝法不当易伤肠胃,新茶刚采摘回来,存放时间短,含有较多的未经氧化的多酚类、醛类及醇类等物质,这些物质对健康人群并没有多少影响,但对胃肠功能差,尤其本身就有慢性胃肠道炎症的病人来说,这些物质就会刺激胃肠黏膜,原本胃肠功能较差的人更容易诱发胃病。
新茶中还含有较多的咖啡因、活性生物碱以及多种芳香物质,这些物质还会使人的中枢神经系统兴奋,有神经衰弱、心脑血管病的患者应适量饮用,而且不宜在睡前或空腹时饮用。正确方法是放置半个月以后才可能使用。
不要用茶水送服药物;服药前后1小时内不要饮茶。人参、西洋参不宜和茶一起食用。忌饮浓茶解酒;饭前不宜饮茶;饭后忌立即喝茶;少女忌喝浓茶。
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