禁忌,一方面指神圣的或者不洁的、危险的一类事物;一方面又是指言行上被 禁止或者心理上被抑制的一类行为控制模式。禁忌是属于风俗习惯中的一类观念。 按时间,可分为原始禁忌、古代禁忌、近代禁忌、现代禁忌、当代禁忌等; 或者分为汉代禁忌、唐代禁忌、宋代禁忌、清代禁忌等。 按宗教,可分为道教禁忌、佛教禁忌、伊斯兰教禁忌、基督教禁忌等。 按民族,可分为汉族禁忌、满族禁忌、朝鲜族禁忌等。 按行业,可分为农业禁忌、渔猎禁忌、商业禁忌、医药业禁忌等。 还可以按年龄,按性别、按物形、按事态等形式来划分。禁忌的由来大体上有四个方面。一是对灵力的崇拜和畏惧;二是对欲望的克 制和限定;三是对仪式的烙守和服从;四是对教训的总结和记取。 民间禁忌的具体内容包括很多,如婚姻禁忌、饮食禁忌、颜色禁忌、生肖属 相禁忌等。禁忌讳莫如深,无处不在。人的身体发肤、言谈举止、婚丧嫁娶、生 老病死,衣食住行,无不受到它的无形制约。但是,神秘、超凡的禁忌并不是万 能的,有多少禁忌,民间就能发明多少攘解的办法。
天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之九:遥见遥闻
又以此心。研究深远。忽于中夜。遥见远方。市井街巷。亲族眷属。或闻其语。此名迫心。逼极飞出。故多隔见。(0)人阅读时间:2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之一:身能出碍
阿难。当在此中。精研妙明。四大不织。少选之间。身能出碍。此名精明。流溢前境。斯但功用。暂得如是。非为(0)人阅读时间:2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》受阴魔之四:慧偏多狂
又彼定中。诸善男子。见色阴消。受阴明白。慧力过定。失于猛利。以诸胜性。怀于心中。自心已疑。是卢舍那。(0)人阅读时间:2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之三:精魂离合
又以此心。内外精研。其时魂魄。意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中。闻说法声。或闻十方。(0)人阅读时间:2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之九:遥见遥闻
又以此心。研究深远。忽于中夜。遥见远方。市井街巷。亲族眷属。或闻其语。此名迫心。逼极飞出。故多隔见。..2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之一:身能出碍
阿难。当在此中。精研妙明。四大不织。少选之间。身能出碍。此名精明。流溢前境。斯但功用。暂得如是。非为..2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》受阴魔之四:慧偏多狂
又彼定中。诸善男子。见色阴消。受阴明白。慧力过定。失于猛利。以诸胜性。怀于心中。自心已疑。是卢舍那。..2023-03-09天天学佛:《楞严经之五十阴魔》色阴魔之三:精魂离合
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