“愚公移山”是属于寓言故事。愚公移山借愚公的形象告诉人们做事情要持之以恒,表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力。愚公移山,是指不畏艰难,要克服困难就必须坚持不懈。《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。
“愚公移山”的故事
从前有一个九十岁的老汉,人们都称他为愚公。他家祖祖辈辈都住在山脚下,两座山又大又高,出行十分不方便。有一天,愚公把全家人都召集在一起。愚公对自己的子孙们说:“这两座大山害得我们走好多冤枉路。若没有这两座大山就方便多了,不如我们一起努力,把这两座大山移走吧!”
另一个叫智叟的人笑他太傻。愚公说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,又何必担心挖不平呢?”后因感动天帝,所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走了这两座山。
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《愚公移山》是中国古代汉族神话传说,选自《列子·汤问》,而《列子·汤问》中的故事范畴为预言故事,所以"愚公移山"是即属于寓言故事又属于神话故事。
《愚公移山》是中国古代汉族神话传说,选自《列子·汤问》,作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》故事,表达了“恒道”的理念,借故事申道明义。“愚公移山”故事得到广泛流传,在文学、哲学、甚至在民间信仰中都得到新的解读。
《汤问》一篇,笔锋横扫天下,天地至理,万物奥妙,以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说,极言天地之广阔无垠,万物之繁荣驳杂,以期突破世人囿于视听的浅陋常识,消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧,列子先借由殷汤与夏革的对话,畅谈时空的无极无尽,并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观;再通过大禹和夏革的两段言论,说明自然界的生息变幻以及人世间的寿夭祸福都是无所待而成,无所待而灭,即使博学多识的圣人也未必能够通晓其中的规律与奥秘。
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