为溪在州右,遂命之曰右溪翻译 为溪在州右,遂命之曰右溪的意思

　　“为溪在州右，遂命之曰右溪”翻译：因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。

　　“为溪在州右，遂命之曰右溪”出自唐代文学家元结的一篇散文《右溪记》，文章感慨于道州（今湖南道县）城边一条无名小溪，这里石奇泉清、草木葱郁，环境优美异常，但长期不为人所知。因无人赏爱而芜秽冷落，作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。

　　《右溪记》原文

　　右溪记

唐·元结

　　道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

　　此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。

乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。

　　《右溪记》翻译

　　从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。

　　这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！

于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。

　　《右溪记》注释

　　(1)右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺，并刻石铭文，取名“右溪”。道州唐代时属江南西道，治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。

　　(2)南：向南。

　　(3)合：汇合。

　　(4)营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。

　　(5)抵：击拍。

　　(6)悉皆：都是。悉，全。

　　(7)敧嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“攲”，倾斜。盘屈，怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。

　　(8)不可名状：无法形容它们的状态。名，形容。状，（它们的）状态。

　　(9)洄(huí)：水回旋而流。悬，激水触石溅起高高的浪花。激，形容被石遏制而造石成的急流。注，形容水急如灌注一般。

　　(10)佳木：美丽的树木。佳，美好。

　　(11)垂阴：投下阴影。

　　(12)相荫：彼此遮蔽荫护。荫，遮蔽。

　　(13)逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。

　　(14)人间：与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝。

　　(15)都邑：都会城镇。邑，县城。

　　(16)胜境：风景优美的境地。

　　(17)静者：喜欢清静的人，谓仁人。

　　(18)置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612年)设置南营州，太宗贞观八年(634年)改为道州，玄宗天宝元年(742年)改设江华郡，肃宗乾元元年(758年)复称道州。

　　(19)已来：同“以来”。

　　(20)为之怅然：为它景色优美却无人知晓而惋惜。之，指右溪“无人赏爱”。怅然，惆怅抱憾的样子。

　　(21)乃：于是。

　　(22)疏凿芜秽：疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。芜秽，杂草积土。

　　(23)俾(bǐ)：使。为，修筑。亭宇，亭子房屋。

　　(24)兼之：并且在这里种植。

　　(25)裨(bì）：补助，增添。

　　(26)形胜，优美的风景。

　　(27)命：命名。

　　(28)铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。

　　(29)彰示来者：告诉后来的游人。来者，后来的游者。

　　《右溪记》赏析

　　全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分，描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分，感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分，记叙小溪的疏整经过和命名由来。

这篇游记文字精练、文气流畅，但又不是一泻无余，而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般，迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置，语气冷静，笔调平实。

接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色，赞誉之情包含其中，令读者不胜向往，文气渐起；正当作者设想这条清秀的溪流若在山野，便可给隐逸之士带来愉悦；若在闹市，就能成为游览胜地时，作者笔调忽转：“而置州以来，无人赏爱。”小溪的不为人知令作者“为之怅然”。

然而，作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂，兼之香草”的整治过程，小溪从此将告别寂寞凄清的境遇，成为名胜之地，令人为之一振。文章短短百余字，却写得一波三折、纡徐委曲，使其具有抑扬顿挫之美，而避免了直叙的平淡无味。

　　作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。

　　《右溪记》创作背景

　　《右溪记》作于唐代宗广德、永泰年间（763年7月—766年11月），当时作者元结正在道州（今湖南道县）刺史任上。

　　《右溪记》作者介绍

　　元结(公元719年－772年)，中唐前期文学家，字次山，号漫叟、聱叟，河南鲁山（今河南鲁山县）人。元结少时不羁，十七岁从师于元德秀。天宝六年(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二年（753）进士及第。安史之乱中，曾率族人避难于猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。

乾元二年(759)，唐肃宗召其进京问策，上《时议》三篇，受到赏识。后被任命为山南东道节度使史翙幕参谋，抗击史思明叛军，保全十五城。唐代宗时，任道州刺史，调容州，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。他与顾况、王建等人同为新乐府运动的先驱。

其诗文注重反映政治现实和社会矛盾，文风力求摆脱六朝以来雕饰华靡的弊病，清淡简洁，纯真自然。唯过于质朴，文采稍逊。原有集，已散佚，明人辑有《元次山集》，编有诗选《箧中集》。