1、四大皆空:是指‘地、水、火、风’的四大物质因素都是虚幻的。
2、四大皆空是佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。
3、六根清净:是指眼耳鼻舌身意都是清净没有烦扰的。
4、六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
笃学怎么读(勤思笃学怎么读)
1、笃学,是汉语词汇,读音为dǔ xué,意思是指专心好学。2、出处:《史记·伯夷列传》:“ 颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”《南史·儒林传·沉德威》:“虽处乱离,而笃学无倦。”宋·苏轼《富郑公神道碑》:“公幼笃学,有大度(0)人阅读时间:2023-03-12蔽芾怎么读(蔽芾是什么意思?)
1、蔽芾,拼音bì fèi,汉语词语,茂盛貌;引申为荫庇;植物幼嫩或树叶初生貌;颂扬有政绩的官吏或其政绩。2、出处:⑴《诗·召南·甘棠》:蔽芾甘棠,勿翦勿伐。朱熹集传:蔽芾,盛貌。一说,小貌。孔传:蔽芾,小貌。⑵宋·苏轼(0)人阅读时间:2023-03-12邕州怎么读(邕州怎么读拼音)
1、邕州拼音:[yōng zhōu]。2、邕州是广西南宁市的前身。318年南宁设治,古称邕州,唐改南晋州置,治宣化。后来又曾改称宣化县、邕宁县,元为邕州路,1324年改邕州路为南宁路(路是地方建制的等级名称,相当于后来的(0)人阅读时间:2023-03-12人与自然之间的关系(人与自然之间的关系在每一种)
1、人与自然大致存在三种关系。2、一是附属关系。前现代时期,不论东方还是西方,人都是自然的附属。不论是以屈从于“神”的方式,还是以屈从于“道”的方式,敬畏都是人存在的统一姿势。在这个时期,西方艺术以描绘“神”为主题,东方(1)人阅读时间:2023-03-12笃学怎么读(勤思笃学怎么读)
1、笃学,是汉语词汇,读音为dǔ xué,意思是指专心好学。2、出处:《史记·伯夷列传》:“ 颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”《南史·儒林传·沉德威》:“虽处乱离,而笃学无倦。”宋·苏轼《富郑公神道碑》:“公幼笃学,有大度..2023-03-12蔽芾怎么读(蔽芾是什么意思?)
1、蔽芾,拼音bì fèi,汉语词语,茂盛貌;引申为荫庇;植物幼嫩或树叶初生貌;颂扬有政绩的官吏或其政绩。2、出处:⑴《诗·召南·甘棠》:蔽芾甘棠,勿翦勿伐。朱熹集传:蔽芾,盛貌。一说,小貌。孔传:蔽芾,小貌。⑵宋·苏轼..2023-03-12邕州怎么读(邕州怎么读拼音)
1、邕州拼音:[yōng zhōu]。2、邕州是广西南宁市的前身。318年南宁设治,古称邕州,唐改南晋州置,治宣化。后来又曾改称宣化县、邕宁县,元为邕州路,1324年改邕州路为南宁路(路是地方建制的等级名称,相当于后来的..2023-03-12人与自然之间的关系(人与自然之间的关系在每一种)
1、人与自然大致存在三种关系。2、一是附属关系。前现代时期,不论东方还是西方,人都是自然的附属。不论是以屈从于“神”的方式,还是以屈从于“道”的方式,敬畏都是人存在的统一姿势。在这个时期,西方艺术以描绘“神”为主题,东方..2023-03-12